Quinta clase.
9 de Septiembre del 2026
Autora: Mariana Dussan Patiño
El día de hoy la clase inició con total normalidad a la hora habitual; el maestro comenzó hablando sobre los problemas que podemos llegar a tener y lo importante que es separar el sujeto del problema, para así poderlo ver por lo que es, una persona. También mencionó que las narrativas que podemos llegar a escuchar construyen realidades. Antes de continuar, mencionó que las personas que habían hecho el protocolo anterior lo leyeran para contextualizar y poder proseguir con la clase.
Luego de la lectura, el profesor comenzó mencionando al libro "Quijote de la Mancha" y de cómo el Quijote crea su propio mundo y el símbolo que le da a este mismo. También dio otro ejemplo sobre la Biblia, donde Dios crea el universo y lo nombra; le da también un símbolo. En ese momento partimos de que el lenguaje es parte fundamental de la comunicación para que podamos entender qué es lo que querían decir tanto el Quijote como Dios.
Pero, si lo miramos desde un conflicto, la comunicación se vuelve entre dos, y cada uno puede llegar a entender y comprender lo mismo pero de diferente manera; por ende, la lengua tiene unos códigos, unas maneras, una estructura que nos permite existir y compartir entre todos. Seguidamente, el profesor mencionó la diferencia entre
- Lenguaje: Es la facultad
- Lengua: El sistema
- Habla: La apropiación que nosotros le damos
Por ejemplo, en la cultura de Brasil existe un número que categoriza a las personas y las involucra con la comunidad de LGBTIQ+, lo cual, este número significa debilidad. Otro ejemplo claro es nuestra manera diferente de hablar, que también tenemos diferentes significados con ciertas palabras, por ejemplo, el parce, el gonorrea, el marica, etc., etc. Es más la apropiación que le dan las personas para poder entenderse como comunidad.
Posteriormente, pasamos con una pregunta: ¿Qué es la realidad? Yo mencioné que es la interpretación que le damos a nuestro mundo; otras personas mencionaron que es el presente o incluso que es un acontecimiento, pero en realidad, es el cómo percibimos nuestro entorno con los sentidos. Pero, ¿qué pasa si los sentidos nos fallan? La realidad será percibida de una manera muy diferente; incluso, ¿qué pasa si percibimos con algo más que los sentidos? Que lo percibamos con lo que tengamos adentro, con nuestras inseguridades, nuestros miedos, nuestros deseos o nuestros anhelos. Esto da a entender que la realidad no solamente ingresa por nuestros sentidos, también ingresa por dentro, en nuestro universo, por nuestras etiquetas, etc.
Después entramos en una conversación en que, como esa misma realidad la manejamos de maneras muy diferentes, ¿cómo manejamos nuestras relaciones?, ¿cómo manejamos el dinero?, ¿cómo nos manejamos a nosotros mismos?, y de cómo esa misma realidad nos posiciona en injusticias, en malentendidos, en agresiones, en confrontaciones, en soledades, en inseguridades, por cosas que creamos en nuestra mente hasta el punto de sobrepensarlo y dejarlo todo. Por eso es muy importante que, desde que podamos, empecemos a generar el criterio en cómo un maestro ayuda a construir el criterio, para que cada uno de nosotros pueda llegar a un acuerdo, llegar a una amistad, llegar a la paz.
Seguidamente, empezamos a leer el documento: ¿Todo avance representa necesariamente un progreso? Y en seguida vimos que creemos que somos más importantes que los demás, y de cómo de manera despectiva nombramos a otros y en seguida les damos una etiqueta sin importar cómo se sientan. Y esto nos llevó a una anécdota que menciona el maestro: Joven de 17 años no siente que tenga un motivo de vida, está vacío y siente que no tiene un propósito. Desafortunadamente, la tecnología, más que un progreso, ha sido un cambio que hoy en día hay más inseguridad personal, más miedos, más suicidios, y esto presiona a las personas a fingir, fingir que es una familia funcional, fingir que se divierte en el parque de diversiones, fingir pasar tiempo en familia; todos fingen, todos tienen el celular, un padre tiene celular, un bebé tiene celular, un muerto tiene celular.
Después pasamos al relato de Dédalo, Ícaro y las alas de cera, donde Ícaro notoriamente no hace caso y hay consecuencias, pero ¿por qué? Si leemos a Ícaro desde el conflicto, él quería más, pero no supo controlar y por eso murió. Entonces, si lo vemos desde nosotros, ¿realmente estamos decidiendo? Porque si nos vemos, realmente vivimos solamente en nuestra periferia hasta el punto de que fingimos que vivimos.
Si lo vemos desde Huxley, en ese mundo está el control y un orden ya establecido donde las emociones son lo peor que les puede pasar o sentir. Desde nosotros, gracias a los dispositivos tecnológicos, todo se sabe, hay más intimidad (se muestra todo en las redes) y menos intimidad, menos pensar en nosotros mismos. Esto da a entender que, sin la intimidad donde se aprende, se analiza, se cuestiona, se piensa, las prioridades cambian.
Ya por último vimos un documento que es sobre convivencia y resolución de conflictos, donde vimos algunos modelos de acuerdos, por ejemplo, negociación por principios, y en seguida vimos los tipos que llegamos a abarcar, y que hay esencia en lo que se hace. Un conflicto nunca debería llegar a peleas, agresiones, muertes; debería llegar como solución, diálogo u otras maneras de mejorar las cosas, no empeorarlas.
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